'روائح ماري كلير' للحبيب السالمي: هشاشة الحب والعلاقة بالآخر من خلال التفاصيل

تحتمل 'روائح ماري كلير' للروائي التونسي الحبيب السالمي (دار 'الآداب' بيروت) وهي الرواية المغاربية الوحيدة التي نجحت في دخول القائمة القصيرة للروايات المرشحة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر العربية)، اكثر من قراءة وذلك لثراء عالمها وتنوع مناخاتها واشكالية الثيمة التي تقاربها.
وبالرغم من ان موضوعها كما ورد على الغلاف هو 'قصة حب في كل مراحلها منذ لحظة تبادل النظرات الأولى وصولاً الى الانفصال مروراً بما يحكم العلاقة بين رجل وامرأة من غموض وتعقيدات وارباكات تفضح هشاشة هذه العلاقة' وبالرغم ايضاً من ان الروائي والناقد صلاح الدين بوجاه بنى قراءته للرواية التي نشرها في مجلة 'الحياة الثقافية' عدد ايلول (سبتمبر) 2008 على ثيمة الجسد وحضوره ودلاته وعلى ما يسميه 'المناطق المبهمة في كيان الذات البشرية' الا ان ثيمة الهوية التي سبق ان اشتغل عليها السالمي في بعض رواياته وخصوصاً في 'حفر دافئة' و'متاهة الرمل' تشكل في رأيي قاعدة 'روائح ماري كلير' وعمودها الفقري.
ان اشكالية الهوية وكل ما يتعلق بها محفوفة بـ'المخاطر' ومشحونة بشتى الآراء والمواقف والتساؤلات المتضاربة لأهميتها وثرائها من جهة ولتشعبها وتعقيداتها من جهة أخرى. لكن السالمي يقاربها مقاربة جديدة تنأى بها عن الاندفاع والتحمس والتشنج مخرجاً إياها من الدائرة التقليدية للصراع بين الشرق والغرب وكل ما اتسم به هذا الصراع من تهويمات وأفكار جاهزة.
تتناول 'روائح ماري كلير' قصة حب بين محفوظ وهو شاب من احد ارياف تونس وماري كلير وهي فتاة فرنسية ولدت ونشأت في حي مينلمنتون الشهير في باريس. محفوظ يشتغل حارساً ليلياً في فندق لأنه لم يشأ ان يعود الى بلده بعد اكمال دراسته خوفاً من ان يبقى محبوساً في تونس فقد كانوا يحجزون جوازات كل الذين يعودون الى تونس بعد فترة طويلة من الاقامة خارجها للتأكد من 'ان عقولهم لم تتلوث' وهو يفضل العمل في الفنادق لأنه يؤمن له كل ما يحتاج اليه فضلاً عن انه يمكنه م ان يلقي كأستاذ متعاقد بعض الدروس. اما ماري كلير فهي تشتغل موظفة صغيرة في مؤسسة البريد في مونبارناس بعد ان انقطعت عن دراسة التاريخ والجغرافيا في الجامعة. وقد اختارت هذا العمل الذي لا علاقة له بما درسته في الجامعة لأنه ثابت وغير متعب وخصوصاً لأنها تحب الرسائل وكل ما له صلة بالبريد منذ ان كانت طفلة. فالرسائل تثير فيها احساساً بالدهشة حين تتخيلها تسافر في اتجاهات الريح الأربعة وتعبر الفضاء والبحار والمحيطات والبلدان والقارات.
الشخصيتان اللتان ستقوم عليهما كل الرواية عاديتان في الظاهر وقريبتان جداً منا، اما الأحداث فهي ليست كثيرة. لكن السالمي سيبني من ذلك عالماً خاصاً متكاملاً كما فعل في اغلب رواياته السابقة وخصوصاً في 'عشاق بية'. كل رواية 'روائح ماري كلير' تنهض على رصد دقيق لتطور هذه العلاقة التي تقوم على الجذب والتوافق والانسجام تارة وعلى الشد والتنافر والاصطدام تارة اخرى وذلك عبر تراكم مدروس لتفاصيل الحياة اليومية ووقائعها الصغيرة وعبر بناء شبكة غنية ومعقدة من الاحاسيس والانطباعات والرؤى والتمثلات والتصورات التي تتولد تدريجياً من نسيج هذه الوقائع والتفاصيل.
لأول وهلة تبدو هذه العلاقة طبيعية. ولكنها إذ تنمو تشي باختلافات عميقة في الرؤية والتقييم عند كلتا الشخصيتين. اختلافات ما ان تختفي حتى تظهر من جديد وتفاصيل صغيرة ما تلبث ان تطفو على السطح ينجح السالمي في التقاطها وتوظيفها عبر ثنائيات الحضور والغياب، الاندفاع والتراجع، الانفراج والتأزم.. ولكن هل يتعلق الأمر بصراع بين ثقافتين وبالتالي هويتين عبر علاقات قوة خفية حينا وظاهرة حيناً آخر؟
في 'روائح ماري كلير' يخرج الحبيب السالمي عما هو مألوف ومتداول من ابجديات 'صراع الهويات' في هذا النوع من الروايات التي تناولت موضوعة الشرق والغرب او ما يعبر عنه امين معلوف بـ'الهويات القاتلة' ذلك ان الشخصيتين الرئيستين تأبيان التنميط وتنموان على نحو يتجاوز ما يسمى بأفق انتظار القارئ. نحن ازاء رؤية طريفة تتجاوز التصنيف المانوي بمعناه المعياري للشخصية إذ لا يتعلق الأمر هذا بهويات ثابتة. ثمة تداخل وتمازج بين الشخصيتين يتعدى النموذج المعهود.
شخصية محفوظ وهو الراوي تفاجئ القارئ منذ بداية الرواية بسرعة تأقلمها مع واقع جديد ومختلف حضارياً وثقافياً عن بيئته الريفية التي تحدر منها 'كنت احاول ان اظل حذراً في كل ما افعله ودائم الانتباه لكل ما يبدر منها. اتطلع طويلاً الى حوض المرحاض لأتأكد من انه نظيف. وقبل ان أغادر المكان ابخره بمزيل الروائح. اضع الزجاجة التي املؤها بالماء لتنظيف نفسي في الزاوية لكي تستطيع ماري كلير ان تسحب بدون عناء ما تشاء من لفة ورق المراحيض. لا أترك الحذاء في المكان الذي اخلعه فيه مثلما كنت افعل عندما كنت اقيم وحيداً وانما اضعه حيث ينبغي ان توضع الأحذية. استحم كل يوم تقريباً. وحالما انتهى من ذلك افتح الصنبور على آخره ليجرف الماء المتدفق بقوة كل الشعر الذي تساقط مني.
اغير كل يوم كل ملابسي الداخلية وهو ما لم افعله أبدا من قبل. اقلعت ايضاً عن عادات لها متعتها الخاصة. لم اعد أدس اصبعي في انفي. لم اعد اتجشأ. لم اعد اضرط بحرية وأينما اشاء. لم اعد اتمطق. لم اعد امخط انفي بصوت عال. لم أعد أهرش جلدي خوفاً من ان تظن اني لا اغتسل بما فيه الكفاية..'.
ولا تظهر خلال الأشهر الأولى من العلاقة وفي وهج حميميتها أية بوادر للصراع، إذ يبدي محفوظ او يحرص على ان يبدي تكيفاً تاماً مع عادات ماري كلير. وهو يقر بذلك إذ ان ماري كلير تمدنه وتحضر سلوكياته اليومية. انه يسلم زمام امره لمحبوبته الفرنسية التي تعلمه كل شيء حتى الجنس وفنونه. بفضلها يكتشف جسده اكتشافاً حقيقياً. هنا يعكس السالمي المعادلة التي تعودناها في الروايات العربية والتي يبدو فيها العربي دائماً متفوقاً جنسياً. انه يحطم بذلك صورة الشرقي 'الفحل'. بفضل ماري كلير يسستعيد ثقته بنفسه والأهم من ذلك ثقته بجسده 'الهش' كما يقول ويتغلب على عقده النفسية القديمة' كان جسدي يولد من جديد. أحسه يتخلص من كل ما كان يكبله ويشله. والحرمان الذي تراكم في طوال اعوام أشعر به يذوب كالثلج. الا ان المثير حقاً هو اني صرت ارى جسدي بشكل مختلف. اتلمسه بدون اي احساس بالحرج. انظر اليه بدون خجل. اتحدث عنه بجرأة وبدون مواربة.. قبل ذلك كنت معقداً بسبب هذا الجسد النحيل الرقيق الهش. لا انتظر منه الكثير. ولا اعول عليه في اللحظات الحرجة والحاسمة'.
وبمرور الزمن تستقر الرتابة وتظهر النزاعات والتصادمات الصغيرة كما يحدث في كل علاقة بين رجل وامرأة. اسبابها كثيرة ومتعددة وفي اغلب الأحيان تبدو بسيطة. ومن بينها تقييمات مختلفة لبعض العادات الشخصية والطقوس الاجتماعية مثل عادة الاحتفاء بالأكل التي تبدو لمحفوظ غريبة ومبالغاً فيها وهو الذي تعلم من امه ان 'الطعام نعمة ربي' تعلم التواضع وتبتعد عن كل احتفالية وكل مظهرية نرى تجلياتها بوضوح في المجتمعات الغربية وخصوصاً في فرنسا التي تجعل من تناول الطعام سواء في البيت او المطعم طقساً مهماً 'كم هو جميل ان تشاركني فطور الصباح تقول بفرح. تضيف هل تعرف انه لا شيء افضل من فطور الصباح؟ اهز رأسي انا الذي ولدت في دوار لا يتحدث فيه الناس عن الطعام الا ليقولوا انه نعمة ربي'.
هذا الاختلاف في تقييم امور الحياة اليومية يتجلى ايضاً في العطلة التي تنفرد بفصل كامل يعد من اجمل فصول الرواية الى جانب فصل الحلم الذي تلتقي فيه كل من ام محفوظ المتوفاة وأم ماري كلير التي تقيم بمفردها في قرية نائية بعد وفاة زوجها. فبينما يرى محفوظ ان العطلة ليست سوى التوقف عن العمل والبقاء في البيت للاستراحة والاسترخاء او التجول في الشوارع والحدائق العامة ترى ماري كلير ان 'لا عطلة بدون سفر وبدون مغامرة وبدون تعب' فالعطلة بالنسبة اليها هي فرصة رائعة للاكتشاف والبحث والمعرفة.
شيئاً فشيئاً تتأزم علاقة محفوظ بماري كلير. ويؤدي هذا التأزم برغم محاولات رأب الصدع والمصالحة الى القطيعة. هل هو تسليم اذن بالمقولة الواردة على لسان محفوظ: ليس هناك ما هو اكثر هشاشة من علاقة حب بين رجل وامرأة؟ ربما تأتي هذه الهشاشة التي اخفتها عنا علامات كثيرة توهم بالانسجام والتوافق من 'تفاصيل قاتلة'. ولكن هل تشي هذه التفاصيل برؤيتين مختلفتين لا يمكن تجاوزهما بأية حال من الأحوال وتحت اعتبارات انسانية عامة تعكس هي الأخرى رؤية تفاؤلية للعلاقات البشرية؟ قد يرى القارئ في هذه القطيعة تجسيداً لفكرة حتمية الفشل والاخفاق في مثل هذه العلاقات. وتؤدي هذه الفكرة الى ترسيخ مفاهيم الاختلاف وبالتالي الى الاقصاء إذ ان الهوية تظل هنا مفهوماً ثابتاً جاهزاً غير شامل لأي بعد انساني كوني فـ'الغرب غرب والشرق شرق ولن يلتقيا'. لكن رواية 'روائح ماري كلير' لا تنحو هذا المنحى فالفشل في علاقة محفوظ بمحبوبته الفرنسية يتجاوز هذه الاعتبارات اذ يتأتى، فيما يتأتى، من تعقد الأنا في علاقته بالآخر وفي تضخم الفردية والنرجسية في العلاقات الانسانية بالاضافة الى عوامل اخرى لها اثرها في حياة الناس مثل الرتابة التي ما ان تستقر في حياة محبين حتى تطفئ اوار حبهما.
ولا بد من ان نشير في النهاية الى ان قراءة 'روائح ماري كلير' توفر لنا متعة هائلة. فالرواية تشد انتباهنا منذ الصفحات الاولى بالرغم من بساطتها الظاهرية فهي مكتوبة بلغة سلسة شفافة دقيقة خالية من الزخارف اللفظية والتعقيدات البلاغية التي نجدها في الكثير من الروايات العربية.

' باحث تونسي مقيم في فرنسا